哲學用語事典
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價格:NT350元
出版社:楓葉社文化事業有限公司
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ISBN:9789863702672
CIP:140
出版日期:2021-03-30
作者:小川仁志
譯者:陳聖怡
書籍代號:KA063
頁數:218
開本:21 x 14.8 cm
印刷:雙色/平裝
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哲學的用處是什麼?只能用來空想和辯論?

世界一流菁英來解答:哲學能助你想得更深、看得更遠!

 

【本書特色】

◎不懂哲學也沒問題!100個哲學用語一讀就通

 嚴選讀哲學必須熟知的用語,附上超譯新解讀,讓三五好友間的咖啡談話也能知性滿載!

◎哲學要如何使用?學習四個層面,不怕被淘汰!

 劃分「思考工具」、「全球趨勢」、「預測未來」、「推動人性」四大類工具,輔以專欄提示如何應用,讓哲學思維助你在商務場合無往不利!

◎佛系讀哲學,隨時隨地都能讀,理解新知輕鬆無壓力!

 本書採對頁形式,每個單元重點介紹單一哲學家的主張,人物介紹欄提示相關概念,不必按照時間順序,想怎麼讀都操之在己!

 

詭譎的國際局勢、矛盾的社會議題,

面對沒有正解的難題,哲學才是唯一可靠的最強技能。

 

108位中西哲學家×100道哲思,超譯秒懂深奧的哲學,

從古典邏輯到新潮觀點,速讀哲學典範,就此跳脫二元對立的思維!

 

››››假設你是一位列車長,你所操控的電車失控了,而前方軌道上有5名工人正在工作。你所能做的只有讓列車繼續前進,或是將車轉向另一條軌道,但第二條軌道上也有1恰好經過的工人。這時候,哲學家們會如何選擇?

邊沁(Jeremy Bentham)會從「功利主義」的角度解答──

 所謂的正義,是追求最大多數人的最大幸福。所以犧牲的少數人,才是符合理性的做法。

諾齊克(Robert Nozick)則從「自由意志主義」的角度反駁──

 個人的自然權利是絕對不可侵犯,任何人都沒有權力把他人視為工具,犧牲一個人的性命去挽救多數人的生命。

 

››››大數據的時代已然到來,我們享受科技帶來的便利,卻也無時無刻暴露在資安危機當中。面對資訊科技的無限商機與監控隱憂,哲學家們又是如何思考?

傅柯(Michel Foucault)透過「圓形監獄」的概念,預告未來的趨勢──

 當代社會的權力不對等,使得人們無時無刻處於被窺探的焦慮中,只能過著恪守紀律的生活。

全球最頂尖的密碼學家施奈爾(Bruce Schneier),在《隱形帝國》揭露──

 我們正走入「大規模監視社會」的時代,坐擁大數據的政府和企業,即獨占解釋權。

鮑曼(Zygmunt Bauman)從社會學的觀點出發,提醒人們──

 為了保障安全而強化監視網,反而令社會全面陷入「安全成癮症」,甚至主動放棄自由,甘願被國家機器所監控。

 

››››當代社會輿論往往以「人生勝利組」和「魯蛇」來定義個人成敗,哲學家們又是如何辯證人生的成功與否呢?

孔子認為一個成功的人,應該遵守「中庸」之道──

 膽怯和魯莽、麻木和放縱、自卑和自誇,人總是傾向其中一端,但傑出的領袖應當在兩個極端之間取中間值,才真正具備「勇敢」、「節制」與「誠實」這些品德。

尼采(Friedrich Nietzsche)大膽宣稱「上帝已死」,呼籲人應當追求「超人」境界──

 弱者唯一戰勝強者的方式,就是在想像中復仇,把自己的膽小順從曲解為美德。但是人必須克服內心的無名怨憤,脫離宗教懷抱,才能超越自己,堅強地活著。

黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)從辯證法分析這種對立關係──

 人與人之間必須經歷鬥爭,勝者成為主人,敗者成為奴隸。表面上看來,奴隸需要贏得主人的認同,但實際卻是主人必須仰賴奴隸勞動。唯有相互認同,雙方才得以共存共榮。

 

本書以術語辭典的方式,綜覽古今哲學,探索領域更橫跨經濟、政治、科技、藝術,更引導你延伸思考如何在當代社群應用,解決職場或人生遇到的難題。

敏銳的思辨力、綜觀全局的智慧、歸納縝密的邏輯,哲學就是你商務現場的必備武器!

小川仁志

  1970年生於日本京都府。哲學家,山口大學國際綜合科學院教授,人類文化學博士。自京都大學法學院畢業後於伊藤忠商事就職,離職後經歷四年半的自由工作者生活,任職於名古屋市公所。後於名古屋市立大學研究所修畢博士後期課程,曾任德山工業高等專科學校副教授、美國普林斯頓大學客座研究員。在大學帶動新型全球化教育,同時主辦「咖啡哲學」活動,落實市民哲學,專為企業舉辦的哲學培訓班也大受歡迎,每場皆即刻額滿。專攻公共哲學,著作已超過百本,暢銷代表作有《超譯「哲學用語」事典》(麥田)。亦活躍於電視等各大媒體,2018年起在NHK教育台節目「世界の哲学者に人生相談」中擔任講師。

Part 1 思考的30個工具

──邏輯思考與創意構思

001邏格斯 赫拉克利特/亞里斯多德

002理型 柏拉圖

003形上學 亞里斯多德

004主體/客體 康德

005偶像 培根

006歸納法/演繹法 培根/笛卡爾

007難題 亞里斯多德/德希達

008中庸 孔子/亞里斯多德

009白板 洛克/笛卡爾

010觀念論 康德/黑格爾

011物自身 康德

012定言令式 康德

013辯證法 黑格爾

014絕對精神 黑格爾

015自然狀態 霍布斯

016現象學 胡塞爾

017身心二元論 笛卡爾/梅洛-龐蒂

018含混性 梅洛-龐蒂

019純粹綿延 柏格森

020純粹經驗 詹姆斯/西田幾多郎

021經濟基礎/上層建築 馬克思

022符號 索緒爾

023結構主義 李維史陀

024拼裝 李維史陀

025後結構主義 德希達/德勒茲

026解構主義 德希達

027延異 德希達

028否定辯證法 阿多諾

029決定論 拉普拉斯

030分析哲學 羅素/維根斯坦

COLUMN 哲學加油站「咖啡哲學」

 

Part 2 掌握全球的20個工具

──政治經濟與全球化社會

031意識形態 馬克思

032民粹主義 穆勒

033反智主義 霍士夫達特

034功利主義 邊沁/彌爾

035有效利他主義 辛格

036新自由主義 彌爾/海耶克

037自由意志主義 諾齊克

038自由主義 洛克/羅爾斯

039無知之幕 羅爾斯

040社群主義 麥金泰爾/桑德爾

041民族主義 蓋爾納/安德森/史密斯

042自由民族主義 米勒/格雷

043實用主義 杜威/羅蒂

044後現代主義 李歐塔

045公共哲學 鄂蘭/哈伯瑪斯

046普遍意志 盧梭

047圓形監獄 傅柯

048諸眾 奈格里/哈特

049訊息繭房 桑斯汀

050人類世 克魯岑

COLUMN 哲學加油站「教育」

 

Part 3 預測未來的30個工具

──近未來社會與科技

051知識域 傅柯

052想像力 康德/三木清

053可否證性 波普爾

054框架 海德格

055新現實主義 費拉里斯/加百列

056意義領域 加百列

057相關主義 康德/梅亞蘇

058思辨實在論 梅亞蘇/布雷席耶

059 OOO 哈曼

060新唯物主義 迪蘭達/達高涅

061後人文學科 布拉伊多蒂

062超人類主義 博斯特倫

063心靈哲學 笛卡爾

064自然主義 丘奇蘭德

065功能主義 阿姆斯特朗

066感質 查爾莫斯/內格爾

067哲學殭屍 查爾莫斯

068奇點 庫茲維爾/沙納漢

069神人 哈拉瑞

070框架問題 丹尼特

071支應性 吉布森

072媒介學 德布雷/斯蒂格勒

073大規模監視社會 施奈爾/鮑曼

074網路濾罩 帕里瑟

075加速主義 斯尼瑟克/蘭德

076異種女性主義 海斯特

077反出生主義 叔本華/貝納塔爾

078藝術力 葛羅伊斯

079人類學知識的本體論轉向 卡斯楚

080宇宙倫理 李文斯頓

COLUMN 哲學加油站「煩惱諮詢」

 

Part 4 認知人性的20個工具

──組織與人際關係

081問答法 蘇格拉底

082品格 亞里斯多德/韋伯

083愛 亞里斯多德

084關係 和辻哲郎

085溝通行動 哈伯瑪斯

086語言遊戲 維根斯坦

087哲學諮詢 李普曼

088審議 費希金

089粹 九鬼周造

090在世存有 海德格

091倫理生活 黑格爾

092 Il y a 列維納斯

093相互承認 黑格爾/科耶夫

094鏡像階段 拉岡

095塊莖 德勒茲/伽塔利

096無名怨憤 尼采

097悲觀主義 叔本華

098存在主義 祈克果/沙特

099靈光 班雅明

100後設倫理學 摩爾

COLUMN 哲學加油站「商業」
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