～一冊掌握人生的智慧七柱～

道德正義、自我與社會、宗教和藝術……所有人生偶遇的疑惑，

就由62位哲學家，精闢解答生命33道難題

 

【本書特色】

◎人生的７個大哉問，由哲學家引導你一起思索

哲學究竟在討論什麼？哲學能解決我的問題嗎？每個單元聚焦一個議題，一同瞧瞧哲學家能帶來什麼睿智的啟發。

◎哲學要如何落實？精選33道哲學議題，扎實深化哲學素養

完全圖解×系統化歸納，全書以圖鑑形式解剖呈現，直接掌握最核心的哲學論點，哲學入門就是這麼輕鬆！

◎小專欄收錄99種性格語錄，從今天開始改變思考模式！

總是懊惱過去、老是盯手錶緊張不已的人，不如聽聽哲學家怎麼說，接納此時此刻最真實的你。

 

人為什麼要工作？正義是普世共通的價值嗎？

幸福應如何定義？人與人能夠真正互相理解嗎？

就由各個時代最具代表性的哲學家，為你解答世上所有最純粹的疑問。

 

◆◆62位哲人×99道關卡，讓哲學深化你的思維邏輯◆◆

 

››››即使我們什麼也不做，「時間」依然會逐漸流逝。流動的時間，究竟能不能從物體的概念來理解它「有」或「沒有」呢？

☛奧古斯丁──時間來自唯一存在的現在的記憶和預測

　時間有兩種概念，一個是時間本身，另一個是我們自身體驗到的時間。正因為有「我」，過去和未來才得以成立。

　給【總是後悔過去】的人：後悔也無濟於事，把握現在吧！

☛胡塞爾──現在會在消逝的同時殘留下來

　時間就好比聽音樂，由殘留的聲音、現在響起的聲音，以及預測還未發出的聲音，這段連續的聲音才得以構成一段旋律。時間就是以這種方式消逝並殘留下來。

　給【無法忘卻失敗】的人：正因為有過去的經驗，才能走向未來。

☛柏格森──時間正在空間化！

　我們所熟悉的時鐘，只不過是「空間化」後的時間。但是我們所體驗的時間卻無法用空間表現呈現的多樣性，好比愉快的時光一眨眼就過去，沉悶的課堂卻遲遲不結束，這才是時間的本質。

　給【老是看時鐘】的人：真正的時間是無法透過時鐘得知，時間只是一種綿延。

 

››››時下熱門的兩性議題，往往依循兩種討論脈絡，一個是生物學意義的「生物性別」，一個是社會文化意義的「社會性別」。這樣的區分，有辦法讓我們更了解性別的多樣化嗎？

☛柏拉圖──肉體不過是靈魂的牢籠

　柏拉圖認為愛有層次之分，肉體的愛屬於低層次，精神的愛屬於高層次。不過他也認為，人類具備三種性：男男、女女與男女，而愛的萌芽正是人為了尋找自己失散的另一個半身。

　給【尋找結婚對象】的人：願你能夠找到你失去的半身。

☛西蒙・波娃──人並非生而為女人，而是成為女人。

　波娃認為女人是社會價值塑造而成的第二性，沒有天生的男性與女性，所謂的男人味與女人味都是當我們不知不覺被社會貼上的標籤。

　給【過度追求母愛】的男人：如果你以為女人先天內建母愛，那就大錯特錯了。

☛巴特勒──要真正消除性別差異，就必須模糊男女的界線

　巴特勒挑戰傳統的女性主義，如果以生物性別作為兩性差異的根據，異性戀自然成為社會主流價值。因此必須全面模糊「男／女」的價值區別。

　給【堅持一男一女婚姻價值】的人：其實異性戀才是後天人為制度下的產物。

 

道德與正義的衝突、自我與社會的矛盾、宗教和藝術的本質……

33道人生旅途中偶然萌發的迷惘與疑惑，都能透過「哲學」，揭曉真相的一隅。

本書將作為你人生之旅的星圖，引領各位探索廣闊的「知」的世界。

小須田健

　　1964年出生於日本神奈川縣。中央大學研究所博士課程學分修畢後，於中央大學、清泉女子大學、東京情報大學、實踐女子大學等校兼任講師。譯作有安德烈．孔特－斯龐維爾的《Présentation de la philosophie》（合譯）、韋爾．白金漢的《哲學百科》（The Philosophy Book）、羅森茨威格的《救贖之星》（Der Stern der Erlösung，合譯）等書。

◉前言

 

・5分鐘讀哲學史①　理解世界架構而孕育的古代哲學

・5分鐘讀哲學史②　試圖融合哲學與神學的中世哲學

・5分鐘讀哲學史③　顛覆既有常識的近代哲學

・5分鐘讀哲學史④　回應社會現況的現代哲學

 

◎本書的閱讀方法

 

▍1章　切身疑惑的思索

・我們如何認知時間？

　奧古斯丁的「時間」

　胡塞爾的「時間」

　柏格森的「時間」

・我們一定要上學嗎？

　盧梭的「學校」

　杜威的「學校」

　傅柯的「學校」

・「性別」與「性」

　柏拉圖的「性」

　波娃的「性」

　朱迪斯・巴特勒的「性」

・我們真的自由嗎？

　洛克的「自由」

　沙特的「自由」

　弗羅姆的「自由」

・我們擁有自己的身體嗎？

　笛卡爾的「身體」

　梅洛－龐蒂的「身體」

　傅柯的「身體」

 

▍2章　思考詞語

・所謂的自己，究竟是誰？

　蘇格拉底的「自己」

　佛洛伊德的「自己」

　海德格的「自己」

・人與人有可能互相理解嗎？

　笛卡爾的「理解」

　維根斯坦的「理解」

　伽達默爾的「理解」

・我們如何感知色彩？

　笛卡爾的「色彩」

　歌德的「色彩」

　沙皮爾－沃爾夫的「色彩」

・語言如何與現實發生連結？

　洛克的「詞語」

　索緒爾的「詞語」

　維根斯坦的「詞語」

 

▍3章　思考人生

・人生有意義嗎？

　耶穌基督的「人生」

　尼采的「人生」

　湯瑪斯・內格爾的「人生」

・幸福是什麼？

　亞里斯多德的「幸福」

　邊沁的「幸福」

　阿蘭的「幸福」

・為什麼人非工作不可？

　洛克的「工作」

　漢娜・鄂蘭的「工作」

　傅柯的「工作」

・「生」之喜悅

　叔本華的「愉悅」

　祈克果的「愉悅」

　契克森米哈伊的「愉悅」

・永恆的「死」

　佛陀的「死」

　蘇格拉底的「死」

　海德格的「死」

 

▍4章　思考正義

・關於正義的思辨

　康德的「正義」

　羅爾斯的「正義」

　桑德爾的「正義」

・犧牲稱得上是一種美德嗎？

　康德的「自我犧牲」

　宮澤賢治的「自我犧牲」

　德蕾莎修女的「自我犧牲」

・我們能夠基於正義而殺人嗎？

　康德的「殺人」

　桑德爾的「殺人」

　傅柯的「殺人」

・戰爭的本質是什麼？

　康德的「戰爭」

　克勞塞維茲的「戰爭」

　卡爾・施密特的「戰爭」

・我們非得遵守法律嗎？

　柏拉圖的「法律」

　班雅明的「法律」

　德希達的「法律」

 

▍5章　思考社會與世界

・金錢的本質

　亞當・斯密的「金錢」

　馬克思的「金錢」

　齊美爾的「金錢」

・為什麼會有這個世界？

　耶穌基督的「世界」

　萊布尼茲的「世界」

　魏克斯庫爾的「世界」

・人類正在進步嗎？

　一神論的「進步」

　康德的「進步」

　阿多諾的「進步」

・人類的歷史與未來

　黑格爾的「歷史」

　馬克思的「歷史」

　卡西勒的「歷史」

・世界文明的中心

　黑格爾的「歐洲論」

　薩伊德的「歐洲論」

　德希達的「歐洲論」

 

▍6章　思考本然

・「自以為知道」等於「知道」嗎？

　柏拉圖的「臆見」（理型論）

　康德的「認識論」

　邏輯實證主義的「語言觀」

・人人都認同的真理存在嗎？

　亞里斯多德的「真理」

　萊布尼茲的「真理」

　尼采的「真理」

・世上存在恆定的事物嗎？

　蒙田的「確定性」

　摩爾的「確定性」

　維根斯坦的「確定性」

・科學絕對正確嗎？

　波普爾的「科學論」

　韓森的「科學論」

　康吉萊姆的「科學論」

・世界只是我做的一場夢？

　笛卡爾的「知覺」

　洛克的「知覺」

　柏克萊的「知覺」

 

▍7章　思考神與藝術

・神真的存在嗎？

　安瑟莫的「神」

　費爾巴哈的「神」

　尼采的「神」

・藝術的本質

　康德的「藝術」

　叔本華的「藝術」

　迪奇的「藝術」

・作為一個會思考的人類

　培根的「思考」

　皮爾士的「思考」

　黑格爾的「思考」

・我們如何思考哲學？

　蘇格拉底的「哲學」

　培根的「哲學」

　梅洛－龐蒂的「哲學」

 

◉Column

・自然科學與哲學

・尋找自我的哲學史

・命運論與哲學

・戰爭與哲學

・東洋思想與哲學

・倫理與道德不一樣嗎？

 

◎索引

◉後記

◎參考文獻