~將美學帶進商業,將掀起一波怎樣的大浪?~
當理性所能做的已達極限,
剩下就交給美感與直覺。
【本書特色】
◎7大章節,重新認識「美學」的威力與魅力。
◎「美學✕商業」的跨領域概念,跟著世界改變,一起進化升級。
◎提升「自我覺察力」,Google、LinkedIn、Intel都在做的「正念練習」!
為何全球頂尖企業的幹部紛紛來到藝術學院?
為何忙碌的商業人士,開始走進美術館?
在這個充滿無限可能、一切都蓬勃發展的時代,
理性與邏輯能做的早已寥寥無幾。
大家學習著相同知識、用相同視角與工具進行分析、
得到相同答案、受限於相同框架中⋯⋯
在既有的知識框架裡,麻木地以成見套用於萬物,
而忽視對世界的真實感受,
這便是如今全球市場所面臨的「正確答案商品化」。
當大家擁有相同資源,
能將彼此拉開差距的,
便是由【美學意識】鍛鍊出的判斷力,
讓我們在面對未曾遇過的情況、
或是無法沿用過往方法解決的問題時,
能拋開成見、敞開心胸,尋找「事物的真諦」。
《關於經營的「藝術」與「科學」》將帶領你
試圖在理性以外之處,
透過「美學意識」與過往拉開差距,
為世界增添更加多彩多姿的可能性。山口周
1970年生於東京。獨立研究者、作家、公開演講者。現為株式會社ライプニッツ代表。從慶應義塾大學文學院哲學系畢業後,又在同校文學研究所取得美學美術史碩士學位。曾任職於日本電通、波士頓顧問公司(Boston Consulting Group)等,進行戰略策定、文化政策、組織開發等事務。本書曾獲2018日本商業書籍大賞準大賞,HR Award 2018 最優秀賞(書籍部門)。
著有《世界で最もイノベーティブな組織の作り方》、《外資系コンサルの知的生産術》、《劣化するオッサン社会の処方箋》、《仕事選びのアートとサイエンス》(以上由光文社新書出版),最新著作為《コンテキスト・リーダーシップ 「最高の上司」と「最悪の上司」は文脈で決まる》(光文社新書)。◎前言
.美術名校的意外貴客
◎為忙碌的讀者整理的摘要
.靠邏輯和理性處理資訊的技能已達極限
.全球市場正逐漸走向「自我實現型消費」
.法規制定的速度趕不上體制的變化
◎關於本書中「經營的美學意識」的適用範圍
.將公司視為「作品」
◎第1章 以邏輯和理性處理資訊之技能的極限
.在「邏輯」和「理性」無法取勝的時代
.「直覺」很好,但不能「不合邏輯」
.依賴「邏輯」和「理性」的問題點① 時間
.受到哲學鍛鍊的歐洲菁英
.依賴「邏輯」與「理性」的問題點② 喪失差異化
.明茲伯格對MBA教育的批判
.當責的差距
.當責和「對天才的否定」
.Cookpad風波是一場「藝術」和「科學」的戰爭
.當責是「不負責的無限連鎖」
.以藝術為主,科學和工藝為輔
.經營高層是藝術的負責人
.千利休是最早的創意總監
.用藝術治理
.經營者為何找設計師諮詢?
.越偏重科學,違法的風險越高
.專家都依賴「美學意識」
.願景和美學意識
.偏重科學是一種過度反應
◎第2章 龐大的「自我實現需求市場」登場
.所有商業模式將時尚化
.自我實現利益的紅海
.為何麥肯錫會收購設計公司?
.設計思考
.「龐大的自我實現市場」是日本的良機
.創新需要故事
.設計和科技可以複製
◎第3章 體制變化過於迅速的世界
.規則趕不上體制變化的世界
.為何問題會一再發生?
.實定法主義與自然法主義
.猜拳後出
.「不作惡」
.「我們的信條」
.保護菁英遠離犯罪的「美學意識」
.安隆公司的傑佛瑞・斯基林
.日本文化中的「罪與恥」
.某公司的常理,是其他公司的不合常理
◎第4章 腦科學與美學意識
.軀體標記假說
.情感對決策的重要性
.正念與美學意識
.能提升自我覺察的關鍵區域
◎第5章 升學菁英與美學意識
.「成績優異,但美學意識薄弱」的人們
.為何菁英喜歡「奧姆式體制」?
.對體制的適應力
.鍛鍊「美學意識」,提升工作能力
.「邪惡就是不加批判地接受制度」
◎第6章 美的尺度
.關鍵在於「將基準內化」
.主觀性的內在尺度
.推崇「美學意識」的策略,為馬自達帶來成功
.馬自達依循的「日式美學意識」
.馬自達對「顧客意見」的定位
.「美」的領導力
◎第7章 如何鍛鍊「美學意識」?
.世界各地的菁英是「如何」鍛鍊美學意識?
.「藝術」孕育「科學」
.欣賞繪畫
.透過視覺思考策略(VTS)鍛鍊「觀察力」
.鍛鍊「觀察力」,擺脫模式識別的束縛
.模式識別與創新
.親近哲學
.從過程和模式中學習
.知性的反叛
.閱讀文學
.閱讀詩歌
.修辭能力與知性活動
◎後記
謝如欣
昔日在小學諄諄教誨,如今在譯田默默躬耕,以書籍翻譯為主。
譯有《頂尖業務員必備法則》《世界氣候全解密》《成功9步驟》《孤獨者生活術》《願望加速成真》等。
粉專:獨樹譯格















