～你的心靈，也「感冒」了嗎？～

從專業精神科醫師視角，

捕捉靈魂深處的求救訊號。

【本書特色】

◎提出獨特的「徹底憂鬱一次」觀點，接納自己最真實的狀態。

◎剖析憂鬱症根本原因，探討現代「喪屍化」現象。

◎針對主流治療方式，反思藥物使用與適應問題。

經歷全球疫情帶來的巨大變化，

一種難以察覺、卻逐漸蔓延的「喪屍化」狀態，

正在侵蝕現代人的心靈──

雖然沒有強烈痛苦，

卻也失去感受與動力，

彷彿只是機械般地活著。

明明想著要好好去上班，

卻對公司產生「過敏反應」；

明明在旁人眼中看似生活順遂、衣食無缺，

卻仍受心理問題所苦，

陷入暴飲暴食、自我傷害的處境⋯⋯

「『適應』擠到不人道的電車，『適應』直線組成的單調建築物，

『適應』休假少的勞動環境，『適應』效率至上主義，

『適應』計畫與執行，『適應』集中資源投入……」

「等我們有一天回過神來，已經感受不到痛苦，喜悅也逐漸遠離我們。」

當我們隨著生活成為某些模樣時，

是否也正在失去著什麼？

為了回應社會期待，追隨利益與效率，

將一切不適慢慢視為習慣，

人們究竟是在生活，還是生存？

面對這樣的時代困境，

本書提出了一個截然不同的答案：

與其急於擺脫，

不如允許自己「徹底憂鬱一次」，

在低谷中誠實面對自己最真實的內在。

用「重新理解自己」而非「恢復正常」的觀點，

來詮釋「復原」這件事。

世上並沒有所謂正常，

人人都在用盡全力與生活對抗，

偶爾也試著在看似習慣的常態裡，

停下來對自己說聲：「還好嗎？你辛苦了。」

泉谷閑示

一九六二年生於秋田縣。精神科醫師，作曲家。東北大學醫學系畢業。曾任職東京醫科齒科大學醫學系附設醫院、財團法人神經研究所附設晴和醫院。之後赴法，於巴黎高等音樂師範學院留學。歸國後曾任職新宿南方廣場診所（Southern square clinic）院長，現任泉谷心理治療專科診所（東京都廣尾）院長。著有《「普通がいい」という病》、《反教育論》、《あなたの人生が変わる対話術》、《本物の思考力を磨くための音楽学》等書。

◎前言

◎舊版　前言

◎第一章　憂鬱症的錯誤常識

．心靈軟弱的人才會得憂鬱症？

．人不一定能察覺自己得了憂鬱症

．憂鬱症患者一再遲到、無故曠職，是因為他們沒有責任感？

．可以出門玩樂，卻去不了公司──這真的算是憂鬱症？

．我因為憂鬱症停工，為什麼還有心力玩樂？

．容易憂鬱的個性──關於病前性格

◎第二章　不能壓抑憂鬱症

．焦躁算是憂鬱症惡化的前兆？

．睡不著是什麼樣的狀況？

．新型憂鬱症常見的自我傷害與暴食衝動

．為什麼想死？──憂鬱症與自殺的關係

．視努力為價值的危險性──孕育憂鬱症的心理母體

◎第三章　現代憂鬱症治療的陷阱

．用「心靈感冒」譬喻憂鬱症的陷阱

．不要依賴藥物，而是要活用藥物

．嘗試上班，能夠消除公司過敏？──階段性回歸計畫的問題之處

．適應只是麻痺的別名──解析「適應障礙」

◎第四章　該如何與憂鬱症共處？

．你是不是做錯了？──對待憂鬱症的方式

．對憂鬱症患者最多餘的一句話？──勸對方外出或運動

．不可以逃跑？──經常用來灌輸憂鬱症患者的毅力論

．就是生活富裕才會得病──世代之間負面對話的背後，存在著什麼？

◎第五章　新觀點──不如徹底憂鬱一次

．日夜顛倒之謎──為什麼憂鬱症患者無法早起？

．為什麼做事無法長久？

．想趕快回歸職場──披上偽裝的心願

．憂鬱症只要「對抗」就能治好？

．不知道自己想做什麼──不只是憂鬱症患者，現代人皆有的煩惱

．夏目漱石的方法──擺脫「沒有自我」的空虛狀態

◎第六章　憂鬱症痊癒的意義

．在現代逐漸蔓延的「喪屍化」現象

．活在當下──「恐慌症」要訴說的訊息

．僵化飲食與憂鬱症的心理傾向──只為補充能量而吃的一群人

．欠缺什麼都不做的時間──「事事要有意義」的強迫觀念

．自律的圈套

．憂鬱症痊癒，等於重生

．憂鬱症即為覺醒的契機

◎舊版　後記

◎新版後記　「不可見之物」與我們

梁詩莛

輔仁大學日本語文學系學士，去過養生館、中醫診所、美容美體打滾數年，在身心療癒與文字之間流連忘返，追求動與靜的平衡。譯有《只有媽媽做得到！激發孩子的運動潛能》、《奇幻世界用語百科》、《色鉛筆的疊加魔法：從12色開始的創作遊戲》等書。

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